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  云梦人,指现云梦县人。云梦县附属湖北省孝感市,位于湖北省中部偏东、江汉平原东北部,县境北接安陆市、西连应城市、南望汉川市、东邻孝南区。云梦县辖9镇3乡,面积为604平方公里,是湖北省生齿密度最大的县市。

  500余人

  麻城,或江西

  在云梦城乡,随便问一个云梦人的本籍是哪里,回覆必定是麻城,或江西,或是其他什么处所;本籍是云梦本土的极难碰着。能够如许说,此刻的云梦人,根基上都是明清移民的后裔。既然如斯,明清云梦移民问题就是一个极为主要的问题,值得切磋。而要切磋这个问题,云梦在这方面的文献材料十分缺乏,为此,笔者查询拜访采访了500余人,共计70多个姓氏,每个乡镇都有,被查询拜访采访者的春秋均在五旬以上。在此根本上,再参考其他处所的文献材料,撰成此文。

  一、移民和土著后裔的比例

  据查询拜访,云梦现有生齿中,移民和明以前云梦土著后裔几乎不成比例,移民后裔占99%以上,而土著姓氏及其后裔少少。就笔者所知,土著的有义堂镇黄岗村和下辛店镇黄家门村的黄姓,他们是汉孝子黄香的儿女,黄香是云梦先贤;伍洛镇的靳姓,宋朝时,伍洛镇东北有个村叫靳家咀,曾出了一小我物叫靳悟元,他锻炼乡勇抗贼,贼患平息后,用残剩的钱修了一座寺,叫武乐寺(后演变为今天的伍洛寺),靳家咀村也不复具有,但伍洛此刻还有靳姓儿女;吴铺镇张马村和伍洛镇大杨村的辛姓,大张村的廖姓也是土著后裔。可能还有,笔者没有领会到。

  二、明清云梦移民来历

  明清期间移入云梦的生齿来历很广,有外省的和本省邻县的。外省有江西、江苏、安徽、福建、河南、山东等,而以江西最多。江西移民,不只云梦多,并且广泛湘鄂,所以历来有“江西填湖广”之说。清修《云梦县志略》载,明代云梦名人李灿,“本籍江西吉水”;彭和斋,“本籍江西,前明洪武初,先世迁居湖北云梦。”今城关左姓,本籍江西丰城县;下辛店戴姓,本籍江西吉安。从江西迁来的甚多,不堪列举。迁自其他省份的,如《云梦县志略》所载,明代戴华,“客籍江南”;钱廷贤,“苏之吴县人”;清彭大寿,“本籍河南”。今胡金店朱、汪、胡三姓,本籍安徽;城关吴姓,本籍福建;王姓,本籍山东;等等。

  本省邻县的有麻城、孝感、安陆、应城等,而以麻城最多。光绪《德安府志·风尚》引明修府志:“洪武初,大索土著弗得……徙黄麻人实德安。”云黑甜乡内从麻城迁来的移民后裔占全县生齿的大大都,如吴铺镇董姓,义堂镇张姓,伍洛镇万姓,道桥镇彭姓,曾店镇陶姓等。隔蒲镇有个处所叫“麻远塘”,系这一带移民后裔为了不忘客籍麻城的远祖,故把地名取为这个“麻远塘”的名字。过去云梦大大都家庭的中堂上都写有“麻城土主”四个字,凡是写有这四个字的,其本籍必是麻城。从其他邻县迁来的如:城关刘人和刘姓是从孝感杨店迁来的,胡金店原丁姓银楼是从孝昌吴店迁来的,余姓杂货瓷器是从安陆洑水迁来的等等,不逐个列举。

  移居云梦的生齿中还有少数民族,次要是回族。回族迁徙来云梦是清道光年间,从河南南阳地域迁来。最后假寓云梦的是一家马姓,后来又迁来了几家马姓、王姓、沙姓、买姓。据统计,仅城关地域的回民已达30多户,生齿一百多。

  三、明清移民迁入云梦的缘由

  明初以来,移民迁入云梦的缘由良多,归纳起来有以下几种:

  (一)战乱形成严峻的生齿损耗,需要移民补员

  从南宋到元朝末年,德安、云梦、应山这一带和平频繁,形成生齿大量损耗,构成了地广人稀的场合排场。从南宋开禧二年(公元1206年),到明洪武元年(公元1368年),德安、云梦、应山一带发生过多次和平,此中大规模和平有三次。第一次是金将完颜匡领兵南下,攻下安陆、云梦,烧杀掠取;第二次是元将阿术沿汉水而下,攻城烧杀,抢劫生齿;第三次是红巾军起义,在应山、云梦、安陆一带与元军作战,从元至正十一年(公元1351年)不断延续到明洪武元年,达17年之久。因为和平多并且长,县民伤亡很大,被掳走的也良多,逃往他地的数量更大,形成荒无火食的情况。光绪《德安府志·卷三》引明修府志:“元季之乱,民匿盗窟仅数十家……洪武初,大索土著弗得,惟城东有老户湾屋数楹,而无其人;乌兔山之阴,穴土以处者几人,而无其庐舍。”《应山县志·序》云:“昔经元末之战,此盖疆场也。兵马蹂踏,化为兵火之墟,而无复畛畦之迹。”明朝成立后,为了补员垦荒,从洪武二年起头,官府即向这里大量兜揽移民,因此移民成批迁入,耕种地盘,繁殖生息。

  其时官府对移民这件事抓得很紧,严冬腊月还在迁徙,以致过年时有的移民还在路上,或刚到此地还来不及盖房子,就在树林里过年,所以此刻有的姓氏吃年饭时,为了怀想先祖,便要举行到树林里接先人进屋吃年饭的典礼。

  据传,移民初来时,这里荒无火食,就圈地围垦,多圈多得。起头时用犁一犁一犁地耕,感觉慢了;改为用犁耕圈,圈内的就是本人的;又嫌慢了,就割草扎把子围地。

  (二)为了逃避原居地战乱而迁来云梦

  元末,朱元璋与陈友谅在江西一带比年争战,搞得民无宁日。公众不得已,分开本土,来到湖广。有一张姓族谱载:“元至正末年,朱太祖与陈友谅构兵鄱阳湖,民无安居之所,故徙楚。”还有一族谱记录:“迨元季与明初,遭兵燹,强虏每扰于洪都(今南昌),遂播迁乎。”秀才湾安姓族谱载,该姓祖居江西饶州府,因朱元璋兵下饶州,搞得人们不得安生,不得已才千里迢迢迁徙到此。这也是江西移民的主要缘由。

  (三)因逃避水旱灾荒流徙于云梦

  天然灾祸是汗青上形成生齿大规模流动的又一个根源。历代以来,每遇洪灾、旱灾、虫灾等,人们就扶老携幼,背井离乡,避灾就有,逃往他处。灾荒事后,有的前往故乡,有的就落籍于外埠。如出名孝子董永就是从山东博兴逃荒到孝感,并在孝感落了籍。明清期间,地处江汉平原东北部的云梦,水源充沛,地盘肥饶,多量哀鸿就漂泊到此安家落户,例如倒店的陈姓、曾店的徐姓、胡金店的龚姓等良多姓氏的先祖就是如许迁来云梦的。

  (四)因朝廷奖赏军功,封赐地盘而移居于此

  古代成例,朝廷往往用地盘奖赏有功之人,明代也是如许。朱元璋颠末持久和平后成立了明王朝,改元洪武,第二年将湖北省武昌卫下辖的云梦以西八百亩农田,分赐给八个立有军功的人员,作为退伍俸禄。此中有一位叫胡成,麻城人,奉诏移居于此,结草为庐,取名胡家稻场,后来人丁畅旺,盖茅棚多所,改称为胡家棚。其后金姓和刘、余、陈、彭、罗、周诸姓连续迁入,相聚混居构成集市,到清顺治二年更名为胡金店。

  (五)因商贸迁徙来此

  因行商商业而迁徙,也是生齿流动迁徙的一大缘由。行商商业经常在外,若是在某个处所运营的时间长了或其他各种缘由,于是就在阿谁处所落了籍。因商贸来云梦落籍假寓的良多,最凸起的例子要算江西樟树药帮和安徽泾县帮。

  樟树药帮,简称“樟帮”,云梦人又称它为“西帮”,即江西药帮。他们来自中药之都——江西樟树镇(今樟树市)及其附近的清江、高安等地。明末清初,因为和平缘由,那里的药商大量外出运营中药材,“一个负担一把伞,远离家乡吃药饭”,自清初至20世纪40年代,云梦全县中药店有50多家,此中樟帮就有30多家。城关镇有10家,如曹富强、谢德昌、席顺和、尚春生、刘兴顺等;隔蒲潭有6家;义堂有4家;胡金店有3家;道桥镇有5家;护镇有2家。迁徙云梦最早的一家是曹富强,乾隆56年(公元1791年)来云梦,至今已是200多年汗青。樟帮迁云梦后,在这里成家创业,人丁昌隆,此刻云梦医疗卫生阵线良多中坚骨干,都是樟帮的儿女传人。

  “泾县帮”是安徽泾县的经商者。他们大约在清嘉庆年间在汉口行商,后来又在汉口开厂办店,来汉聚居的人多了,就结成了泾县商帮,简称“泾县帮”。有一批泾县帮人沿府河北上到德安府城和云梦县的胡金店,处置贸易勾当。落脚胡金店的从起头几户成长到30多户,他们集中在一条街上经商,这条街便叫“泾县街”。此街于清嘉庆末年起头兴建,至今已有近两百年的汗青。最初落籍于此的有朱、汪、胡三姓。

  除樟树药帮和泾县商帮落籍云梦的以外,还有良多外省外县行商云梦并在云梦落籍的,如城关原广兴和吴姓杂货店来自闽西龙岩,隔蒲潘恒大商号来自江苏江宁县,城关刘人和中药店是清嘉庆时从孝感杨店迁来,胡金店余姓杂货瓷器店是明初从安陆洑水迁来,丁姓银楼来自孝昌吴店等等。

  (六)其他缘由迁居云梦者

  迁居云梦的移民除上述缘由外,还有很多其他的原由:有因在当地为官而落籍者,有在当地帮工、为匠、航运、渔猎而假寓者,如斯等等,纷歧而足。如云梦计姓,系计道公后裔。计道公,姑苏人,明洪武进士,以德安同知署云梦县,在和平中阵亡,葬云梦城东门内。他的儿女居于云梦,伍洛计家湖计姓即其一支。还有明永乐进士,任云梦知县的李暹的儿女。李暹,江西人,卒于云梦知县任上,遂葬于此。他的子孙便世居城西蒿子港。胡金店刘姓,其鼻祖刘炳公系明初从汉川刘家垸迁来设帐教书,因此落籍云梦。

  四、明清移民迁入云梦的路子和体例

  (一)间接从客籍迁来。如间接从外省江西、江苏、安徽、福建、浙江、河南、山东、山西、陕西等迁来,从外县麻城、孝感、安陆迁来,上文已叙过,这里从略。

  (二)先从客籍迁往外埠,再由外埠迁入云梦。如隔蒲、护镇的褚姓,先从江西迁河南开封,再由开封迁入云梦;吴铺镇江家巷的江姓,先从江西吉安迁河南兰考,再由兰考迁入云梦;伍洛镇旗杆村、黎明村、城关邱聂村的聂姓系先由江西抚州府迁麻城,再由麻城迁入云梦;城关肖李村的李姓,先从江西迁麻城,再迁安陆青龙潭,然后迁入云梦;城南弓足陂彭姓,先从河南迁江西,再迁孝感,后迁云梦弓足陂;伍洛镇鲍家棚鲍姓,先从江西迁麻城,再迁孝感,然后迁入云梦。

  (三)迁入云梦的体例。明清移民迁入云梦的体例,一是单门独户迁入,如许的占大都;二是一个家族一路迁入,迁来后分家本县分歧处所,如伍洛旗杆村聂姓和城关邱聂村聂姓及护镇聂姓系三位亲兄弟一路从麻城迁来,尔后分家这三个处所;三是一个亲族迁来后分家分歧县份,如吴铺杨家坝杨姓,系兄弟四人一路从江西迁来,老迈居云梦,其余居应城、应山和汉川,四人分家四县;四是几个亲戚一路迁来,如曲湖许姓和秀才村安姓及江家咀江姓系三姨夫一路从江西饶州迁应城,又从应城迁来云梦曲湖假寓,故这三姓有一句白话传播下来:“江、安、许,三姨夫”。这三家亲戚迁来后,每年过年还互相轮番着请吃年饭。

  五、云梦原有土著生齿变更环境

  明代以前的原云梦土著的后裔此刻很少,形成这种现象的缘由是什么呢?

  (一)战乱和灾荒。战乱和灾荒一方面形成大量生齿灭亡,别的又形成生齿大量外流。

  前文说过,从南宋到明初,德安、云梦一带和平频繁,而时间又长,形成生齿大量损耗,有的死伤,有的逃亡,最初所剩无几。明嘉靖《黄陂县志》云:“元末遭兵,逃亡殆尽”。清同治《黄陂县志》又云:“元末流贼之扰至明初,而土著者多迁四川”。四川《南溪县志》亦云:“今蜀南来自湖广之家族,溯其始,多言麻城县孝感乡”。正由于如斯,所以明修德安府志说:“洪武初,大索土著弗得”。明初,官府鼎力移民入境,到洪武末年全县也只要四千人,至明末,全县约有三万多人。明末战乱,生齿散失大半。清朝前中期生齿递增较快,到咸丰同治年间,和平连绵14年,县境生齿又散亡大半。据清修《云梦县志略》载,明清云梦死于战乱的出名有姓者就达953人, 此中妇女233人。

  云梦半是丘陵半是低洼湖区,易蒙受天然灾祸。文献记录,从明景泰元年(公元1450年)到清末的460多年间,受较洪流旱灾的年份就快要200年。如景泰元年大旱,“饥民多亡命”;成化五年至八年,比年大旱,“民多流徙”;万积年间屡遭水灾,“生齿移徙,地盘荒芜”;清道光二十九年,洪流灾,“县境平原行舟,南乡屋宇漂没,公众流移异乡”。

  因为多次战乱和屡次的灾荒,云梦生齿不竭增减变化,以致本来籍土著生齿随之不竭散失,递减。

  (二)跟从明玉珍至蜀中。明玉珍,随州人,元末起义,曾率军与元兵战于江汉平原,后勾当于川峡间,于元至正二十二年在重庆成立了大夏政权。在此过程中,有不少随州、德安、云梦同亲同土后辈跟从他至蜀中。除了当初随征者外,还有不少德安、云梦、孝感、麻城等地湖北人迁往明玉珍统治区以求庇荫。四川《资中县志》云:“当元之季,伪夏明玉珍据蜀,尽有川东之地,蜀号长安。玉珍为楚北随州人,其乡里多归之……考其客籍,通曰湖广,麻城孝感报酬尤多”。四川《南溪县志》云:“明氏隶籍随州,随州距孝感不远,彼从龙之彦,人众势强,土民或他兵皆冒籍求荫以自庇乎”。可见元末时,云梦、德安、孝感一带有良多人跟从明玉珍到了四川,或后来迁往四川假寓。

  (三)明代云梦原土著生齿的削减与大量外埠生齿的迁入相关。按明朝的生齿办理法划定,一个处所的钱粮徭役都由土著在籍生齿承担,而外来流徙生齿不准附籍,不在籍就不承担钱粮徭役。这就构成外来客户“食地力而不输租赋,旷丁力而不该差徭”;土著苍生“丁口单寡,地盘污莱,则至于鬻老婆、死枷锁而不克不及免也”。土著苍生成为外来落居客户的抽剥对象,以致于得到财产,或沦为耕户,促成土著向外逃亡,“弃家乡而不听招回,往他郡而不从束缚”。官府为了完成征收使命,就将原属逃走者的钱粮徭役承担转嫁到未逃亡的土著头上,以致他们承担加重,因此土著者逃亡愈多,如斯恶性轮回,最初土著就越来越少,以致百里挑一。

  云梦明代以前本籍生齿的削减可能还有其他各种缘由,如出外经商、唱工、谋业因此在外埠落籍等等。

  汗青真是不成思议,云梦明以前本籍土著生齿因为各种缘由迁徙、削减,最初所剩无几;而外来移民却在这里扎下了根,繁殖生息,成长强大。明初云梦县只要四千人,到明末跨越三万人,至清道光二十年(公元1840年)成长到三十五万三千人,此刻已达到五十多万人!!

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