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    宗教与的七大本质差异(图)

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  近日,中国释教协会副会长兼秘书长、厦门南普陀寺兼北京灵光寺方丈圣辉法师撰文“发声”(见凯风网,圣辉法师:要阐扬好宗教界在反斗争中的地位和感化),痛斥的险恶素质。不得不说,真正的宗教与有着七大素质上的差别。

  一、宗教心系国度,祸乱社会

  对一个主权国度来说,信教群众起首是公民,其次是教民。在国度危难之时,宗教界积极驰驱呼吁,用最朴实的宗教教义阻遏悲剧的发生,以解救苍生为己任,用本人的绵薄之力爱护人民、心系国度。在和平年代里,宗教人士能够一边潜心修行,一边用教义指导信教群众积德积善,间接地维护国度主权和群众好处,所以说,真正的宗教永久是具有家国情怀的。

  祸乱社会

  ,只是披着宗教的外套,干的倒是粉碎国度一般次序,危险无辜群众的勾当。组织反社会,反人类,,反科学,蔑视法令,勾引煽惑成员仇视社会,鼓吹、煽惑推翻当局和现行的社会体系体例,他们曾经完全超出了宗教本身,成为对社会不变形成严峻要挟的处置违法犯罪的地下险恶势力。好比“门徒会”将当局称为“黑当局”,提出“先争人心,后夺政权”,一直站在国度的对立面。

  二、宗教果断崇奉,小我崇敬

  世界上的宗教,他们的教众有果断的崇奉,都有着他们崇敬的独一的“神、仙、佛”,好比上帝教和基督教敬奉圣母和耶稣,伊斯兰教信奉真主安拉,释教奉释迦牟尼为佛祖,道教奉老子为教祖,他们坚定否决多神崇敬和有人自比神明的行为。

  盲目标小我崇敬

  在崇奉方面,却走着相反的道路,他们否定宗教汗青保守,丢弃固有的崇奉对象,鼓动成员崇敬教主本人。而那些头子们老是编造一堆大话,自称是神的“替身”“代表”“家丁”,是神的“肉身再现”,鼓吹本人是世界的掌握者和救世主,具有超凡特异的功能。从而使成员发生奥秘、敬重感,仇家子展开盲目标小我崇敬。

  三、宗教乐善好施,不法敛财

  宗教倡导众生平等,人与人之间是一种平等的合作关系,基督教的“泛爱”思惟、释教的“普渡众生”以及道教的“兼济全国”。宗教对含有悲悯情怀,对于陷于磨难中的人有施舍协助的权利。而宗教的勾当经费都是通过名正言顺的劝募,如释教的化缘、布施以及信教群众的志愿捐助。

  组织中,通俗成员只是“教主”肆意摆布的棋子,毫无平等可言。并且头子们总在设法设法编造假话骗取财帛,为小我不法敛财不择手段。好比万能神鼓吹“世界末日论”,只要将财帛奉献出来,才能消灾保安然;门徒会宣扬“一切靠神的恩赐”,信徒要将财帛奉献出来,能够吃“赐福粮”等。

  四、宗教仁爱向善,毁人不倦

  所有的宗教都有一个极其类似的宗旨——劝人向善,对世人、以至世间其他有生命的个别连结一种仁爱的立场,人与人之间的交往要充满驯良。好比上帝教、基督教的“荣神益人”,道教的“齐同慈爱、济世度人”,伊斯兰教的“两世吉庆”,都是强调通过修行让本身变得愈加良善。

  的目标就是为了满足一己私欲,不吝摧残人的生命。想想“事务”,想想“山东招远杀人案”,无一破例都是将其成员推向火海、推向疾苦的深渊,更可恶的是,“万能神”竟将魔爪伸向通俗公众,他们视一般公众为“恶魔”,鼓动信徒配合将其覆灭。的各种恶行,不只毁了一个个年轻新鲜的生命,毁掉了一个个幸福的家庭,更是给整个社会形成了短时间内难以抚平的伤痕。

  五、宗教崇奉自在,威逼迷惑

  我国的法令划定上,仍是从绝大数宗教的教义上,都是“宗教崇奉自在”,作为通俗公众,既有崇奉自在,也有不崇奉的自在,任何集体或小我,不克不及强迫更不克不及要挟打单他人崇奉某种宗教或插手某一教派。好比,释教的禅宗就十分讲究“佛缘”,若有缘,自毁相聚,若无缘,决不强求。

  是怎样做的?他们先用编造好的歪理邪说利诱群众的认知判断,从而让其发生“乐趣”,当然,一起头还会给你尝点“甜头”,好比免费赠阅一些传单、手册或者视频材料,帮你处理糊口上的一些小坚苦等等,比及你一步步深陷此中,即便认识到上当被骗也来不及了,你将遭到精力和人身自在的节制,很难脱节出来,他们会使出各类手段进行打单要挟,最终迫使你走向万劫不复的深渊。

  六、宗教公开布道,奥秘结社

  按照我法律王法公法律划定,一般的宗教勾当是受法令庇护的,分歧的宗教不断以来都有着相对固定的勾当场合。好比,我国良多名山中有不少汗青长久的寺庙和道观;西藏、内蒙古等地有不少藏传释教的寺庙;新疆、宁夏有大量的清真寺;良多处所都有当局核准建筑的礼拜教堂等等,在特定的勾当场合,分歧的宗教、教派能够开展分歧的宗教勾当,名正言顺的招收信众,并公开布道。

  奥秘不法会议

  一般没有固定的勾当场合,根基上都是采用地下奥秘勾当体例布道、串联,聚会勾当多在比力荫蔽的地址进行,经常在设有暗道的房间或地下室内勾当,干着一些见不得光的勾当。并且他们的组织品级化办理,雷同于黑社会组织。从近几年破获的组织来看,他们的头子和骨干成员全数利用化名和假名,足见他们的暗淡面。

  七、宗教传承典范,编造邪说

  宗教的发生有着长久的汗青,在持久的成长过程中,呈现过不少前贤圣贤,他们用本人的人格魅力影响信众,用本人广博的学识著书立说,传播下来良多宗教典范,成为后世进修并规范自我的教义典范。如释教的《大藏经》、道教的《道德经》、伊斯兰教的《古兰经》、上帝教、基督教的《圣经》等。在汗青的流变中,宗教典范中的教义有着或多或少的变更,可是他们的宗旨根基连结不变,那就是强调现世修行与报酬善。

  用邪说进行精力节制

  相对而言,的发生往往带有很强的小我企图,操纵所谓的“教义”混合视听、捉弄群众,以满足“教主”小我的私欲,达到不成告人的目标。当然了,所谓的教义都是盗用宗教用语编造出来的歪理邪说,如的《转》、门徒会的《闪光的灵程》、万能神的《东方发出的闪电》等等,无一不是披着宗教外套,一本正派的乱说八道,戕害社会和人民。

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